大家好！今天来学习畏顺砂过堂。

顺逆二字，乃地理开卷第一义也，此二字不明，总是说梦也。发明顺砂或逆砂二路，如盲如聋一也，自非有灼然之见者。鲜不可以顺为逆，又以逆为顺者，牧堂必有感慨，得为斯言也。但今之俗师看地，有四五十年而懵然不知顺逆，专以水来去为主。

如右水倒左，凡在左边有高山，柳圳茔林木下，至田绳级，凡一级高一级，皆谓之下砂，谓之进神，愈出愈长而福愈盛；若上有此砂，不论长短，谓之顺砂，谓之退神，鼠而过者，尤至毒害，万倾田庄，无不立尽。

畏顺砂过堂：传统命理学深度解读与实践指南

古云：于来去水论，得甚，亦以其关系甚大也。故曰：天门欲其开，地户欲其闭。又曰：所喜者，三门宽阔，所求者，五户闭藏。又曰：水来自左，无左亦可：水来自右，无右亦可。盖水之性情，水来这边定是逼窄，水去这边定上阔旷，山高田低，倘若能拘转山川情性，使来水这边一里宽一里，使去水这边一里紧一里，则颇有神情之砂，其于地理过半矣。

古人曰：两水夹一案，定作退田断。又曰：退官退笔，尖尖从此出，进官进田笔，弯弯兜水人。又曰：东宫过西宫长房败绝，右边尖射右臂，少子贫寒，皆言顺砂过堂之水祸惨也。

夫既顺砂难堪矣，况言过堂二字，稍有知者，此而不畏？呜呼!畏哉!若夫逆局逆龙，则上案上手砂不妨。盖水逆山逆，则力量大，若顺砂顺水则能发福耶，此又不必拘于顺砂顺水之论也。