奇门遁甲伏吟局

岁运冲刑原局，一般来说凶者多，吉者少，即使有吉者，日主也会是动荡很大，并没有那种感官上的愉悦，所以，一般来说，岁运还是不来冲刑的好。

当然，也有岁运遇冲而不以冲来论的情况，就是古书上所说的：逢冲而不冲者，这又是为什么呢？

逢冲而不以冲论者，就其原因，主要是原局地支有会合的情况，而能解岁运之冲。

比如原文所说，甲木生于酉月，以辛金为官星为用，大运见卯则冲，但是，原局地支有巳丑，与酉成巳酉丑三合金局，原局之酉因三合而不与大运之卯冲，此因合而解冲，反成金克木，不伤官星。

这一点还是要说得更加透彻一些，真的不冲了吗？确切地说，应该是冲不过，冲不开了，本来计划去单挑，但是却发现对方是三个人的小团队，只能作罢，不过冲本身的影响肯定还有，只是被会方局给压住了。

举个不是很恰当的例子，卯酉冲在夫妻宫，一般婚姻可能会有变化，但是由于一方掌握了家庭的财权，一旦离婚，另外一方只能净身出户，于是只有忍耐了。

当然，如果是半合局能解岁运之冲吗？一般认为是解除不了的，因为地支六冲的力量，是要大于地支半合的力量的，比如巳酉半合，不足以解卯酉之冲的。

那么地支六合可以解除岁运的六冲吗？

实践中发现，六合与六冲由于力量对等，会存在着后来居上的情况。比如原命局是卯戌相合，岁运遇酉，卯酉是可以冲开原局的六合的，反之，如果原局有冲，比如卯酉冲，岁运遇到戌土，是可以解除原局的六冲的。

不由得想起来物理上的动量守恒，三个质量相等的球，其中两个贴在一起，第三个球去撞击这两个球，一定是可以把其中一个弹开，剩下两个贴在一起。

又有如果原局有亥未，见大运之卯，亥卯未三合木局，卯不与原局的酉冲，此也是因三合而解冲者，凡此类情况者，皆为逢冲而不冲之局。

古籍还有一种说法：二冲一不论冲，岁运补齐可以构成二对二冲之说，徐乐吾在评注中是否定这种说法的，我们今天不妨一起分析一下这背后的逻辑。

古籍认为：乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。

也就是说，如果原局地支有两个申，一个寅，则两申不冲一寅，大运再逢一寅，成为两申、两寅，以二申冲二寅，两两对冲，此则为一冲而得两冲，但是，古籍并没有解释为什么二申不冲一寅。

徐乐吾说：两申不冲一寅之说，未可尽信。冲者，克也，寅即甲，庚即申，甲遇两庚，岂不克乎？特两申一寅，气不专注，譬如两庚一乙，妒合不专，运再逢乙，则两庚各合一乙而情专。冲亦如是，运再逢寅，以一冲而引起两冲也。

可见，对这种二申不冲一寅之说，徐乐吾认为未可尽信，他认为寅即是甲，申即为庚，不管是二申一寅，还是一申一寅，凡甲木遇庚，庚金必定要克甲木。只是因为两申一寅之类，气不专注，犹如两庚合一乙，犹如一女配二夫，乙木则用情不专。

但是，若大运再逢一乙，两庚配两乙，两个庚合两个乙，阳干各有其妻，阴干各有其夫，用情则专。寅申之冲，与乙庚之合，同为一理，如果两申遇两寅，一冲而引起两冲，用情则专。

其实，抛开这些所谓的俗论，我们自己去分析，冲与克道理是一样的，不过克是五行之间的克制，而冲除了五行之克外，还包含了方位上的对立，是一种更强烈地对峙，其之克更猛烈。

可是，如果二申冲一寅，即使寅木居于月令，却被二申夹克，或者说夹冲，那么寅木势必被冲克而亡，几乎不可再用，申金还是可以继续发挥作用的。此时，大运来了寅木，二申二寅对冲，寅木才有了喘息之机，只是命局中如此之战局，人生怎么还能有好呢？

反过来，二寅冲一申，因为申金克寅木，只是现在寅木力量强大，申金无法克死寅木，而寅木也不能克申金，只是限制了申金力量的发挥。

如此一来，也就无所谓二冲一论与不论了，只不过是冲克的结果不一样罢了，视命局喜忌取用不同而已。

通过大运与命局的关系分析，我们已经知道八字的大运，与八字命局相互为表里，对于一个人的命运而言，八字命局相对于大运而言，是一个相对静态的因素，而大运相对于命局而言，又是一个相对动态的因素，对命局吉凶的判断，必定离不开大运，而大运离开了命局，也就失去了依托。

凡是行对日主有益的大运，则为吉泰之运。但是，大运十年一大变，五年一小变，所以，即使为福，也不能常为福，运过之后，又会恢复常态。

同时，大运还要和太岁流年相结合，如果大运吉庆，流年与大运、命局不相冲突，必可大发达；如果大运行至吉庆之地，却遇流年太岁到刑害之乡，则仍会有细微浮灾，因为有吉庆的大运，尚不至于成为重害。

但是，如若行沌蹇凶祸之大运，又见流年太岁刑冲，则一定会发生大的灾祸；而如果太岁流年吉庆，其流年也必有小庆，流年过后，回归正常。

《烛神经》有云：凡推命主之祸福，须先度量命局基础厚薄，然后再定灾福。

也就是说，如果命局本身有十分福气，行三四分恶运，都不会觉得凶，因为福力深厚之故；若行五六分恶运，则只会是浮灾细累而已；但是，若行至七八分恶运，方会有比较重的灾患。

如果命局有五六分福气，而行三四分恶运，则为祸已经甚凶。若行四五分恶运，则可能九死一生，此皆因基础不牢，不能抵御恶运的缘故。

或若大运曾经历过本命长生之处者，谓之气盛之运，虽然岁运来冲克者，为祸亦不重，因运气强盛之故；如果大运未经长生，而遭岁运刑冲克破，则便为灾，此皆因盛气未备，气运衰弱之故。

或若曾经历过旺相而再逢死绝之运，如命局本身不吉，为灾亦不甚重，阴阳五行代谢之顺道也。